Опубликовано
Из альбома
Комментарий автора
На том месте, где сейчас красуется собор, в XVI веке стояла каменная Троицкая церковь, «что на Рву». Здесь действительно был оборонительный ров, тянувшийся вдоль всей стены Кремля вдоль Красной площади. Этот ров был засыпан только в 1813 году. Сейчас на его месте – советский некрополь и Мавзолей.
А в XVI веке, в 1552 году, у каменной Троицкой церкви был погребен блаженный Василий, скончавшийся 2 августа (по другим источникам, он умер не в 1552 году, а в 1551). Московский «Христа ради юродивый» Василий родился в 1469 году в селе Елохове, с юности был наделен даром ясновидения; он предсказал страшный пожар Москвы в 1547 году, уничтоживший почти всю столицу. Блаженного чтил и даже побаивался Иван Грозный. После кончины Василия Блаженного он был погребен на кладбище при Троицкой церкви (вероятно, по распоряжению царя), с большими почестями. А вскоре здесь началось грандиозное строительство нового Покровского собора, куда позднее перенесли мощи Василия, на чьей могиле стали совершаться чудесные исцеления.Возведению нового собора предшествовала длинная строительная история. Это были годы большого Казанского похода, которому придавалось колоссальное значение: до сих пор все походы русских войск на Казань заканчивались неудачей. Иван Грозный, лично возглавивший войско в 1552 году, дал обет в случае успешного окончания кампании построить в Москве на Красной площади грандиозный храм в память об этом. Пока шла война, в честь каждой крупной победы рядом с Троицкой церковью ставилась небольшая деревянная церковь в честь того святого, в чей день победа была одержана. Когда же русское войско с триумфом возвратилось в Москву, Иван Грозный принял решение на месте выстроенных восьми деревянных церквей поставить одну большую, каменную − на векá.
О строителе (или строителях) храма Василия Блаженного идет немало споров. Традиционно было принято считать, что Иван Грозный заказал постройку мастерам Барме и Постнику Яковлеву, но многие исследователи сейчас сходятся на мнении, что это был один человек – Иван Яковлевич Барма, по прозванию Постник. Также бытует легенда, будто после постройки Грозный повелел ослепить мастеров, чтобы они больше не смогли построить ничего подобного, но это не более чем легенда, так как в документах указано, что уже после возведения собора Покрова на Рву мастер Постник «по реклу Барма» (т.е., по прозвищу Барма) строил Казанский кремль. Также опубликован ряд других документов, где упоминается человек по имени Постник Барма. Этому мастеру исследователи приписывают строительство не только храма Василия Блаженного и Казанского кремля, но также и Успенского собора и Никольского храма в Свияжске, Благовещенского собора в Московском Кремле и даже (по некоторым сомнительным источникам) церковь Иоанна Предтечи в Дьякове.
EXIF
- Изготовитель: Canon
- Камера: Canon PowerShot G6
- Выдержка: 1/1000
- Диафрагма: 4.0
- Исходная дата и время: 2007:06:19 16:34:56
- "Экспозиция, калибровка": 0
- Max Aperture Value: 2.0
- Экспозамер: Узор
- Вспышка: Auto, Did not fire
- Фокусное расстояние: 7.2 mm
- Баланс белого: Дневной свет
- Lens ID: Unknown 7-28mm
Комментарии
Витус!!!Архитектор создавший Храм Василия Блаженного был лишен зрения властями дабы больше не смог создать ничего подобного!!!Интересно,а как поступили-бы с фотографом,снявшим эту красоту в те времена!!!
Думаю, в лучшем случае так же.
Храм...храм...храмм...и нет человека...
"...в одном из древних документов названо имя псковского «городовых и церковных дел мастера» Постника Яковлева, направленного Иваном Грозным в 1556 г. в числе других псковских строителей в Казань — «новый город Казань делать».
Так что, уважаемый Vitus, послали бы Вас в Казань, на фотосессию!
А если честно, очень хотел бы побывать в Казани. Кремль посетить. Городом полюбоваться, с Вами поделиться. Но боюсь не получится. У меня никого там нет, даже поблизости. Разве только с экскурсией.
Да это же не страшно, поехать в город в котором нет никого! В интернете бронируешь гостиницу и вперёд! У меня муж сейчас вот впервые во Владивостоке, а у нас там никого нет тоже! Смелость города берёт!
Храм красивый, но может быть люди мелковаты, или обрезаны как-то не очень правильно...
Это точно, Малин. Народ обмельчал
В каком смысле "обмельчал"?
В смысле мелковаты
Народ пошел мелкий, но прожорливыыыый...
Да нет, считается, что современные люди достаточно рослые, а мелковаты, может мелочны..?
Нее,а что ты против обрезания имеешь,обрезание-это многовековая мусульманская традиция
Хотела ответить, но передумала...
И не говори,какая разница,лишь-бы человек хороший был,ост альное-не важно!!!
А хороший это как? Для себя или для семьи, для страны или для любовницы, или для домашних животных, а может для врагов? Хороший это когда со всем соглашается или протестует? А Храм удивительный, достоин русского человека.