2,760
Опубликовано
Пнд, 28/04/2014 - 16:30
Из альбома
Комментарий автора
Старообрядец-безпоповец у ворот Преображенской старообрядческой общины, Москва.
EXIF
- Изготовитель: NIKON CORPORATION
- Камера: NIKON D5100
- Выдержка: 1/1000
- Диафрагма: 6.3
- Экспозиция программная: Приоритет диафрагмы
- Значение ISO: 160
- Исходная дата и время: 2014:04:27 15:30:46
- "Экспозиция, калибровка": -2/3
- Max Aperture Value: 4.4
- Экспозамер: Узор
- Вспышка: Нет функции вспышки
- Фокусное расстояние: 62.0 mm
- Баланс белого: Auto
- Flash Type:
- Vibration Reduction: Off
- Объектив: 55-300mm f/4.5-5.6
- Lens ID: AF-S DX VR Nikkor 55-300mm 4.5-5.6G ED
Комментарии
Безпоповец это как? Тот, кому поп не нужен как проводник к Богу?
1.У Вас, Сергей Иванович, не верное понимание служения священника.
2. Старообрядцы-безпоповцы не имеют священства, но это сложный вопрос, выходящий из раскола 17 века.
Вы можете объяснить нормальным светским языком, у старообрядцев нет попа в церкви?
Старообрядцы со временем раскололись на несколько групп. Их можно рассортировать на поповцев и безпоповцев. Например, Русская Православная Старообрядцеская Церковь /РПСЦ/ с центром в Рогожском поселке имеет священство и , следовательно, все таинства церковные. Безпоповцы священников не имеют, значит, и главных таинств, проще сказать, исповеди и причастия. В церкви они выполняют весь богослужебный круг суточный и очень строго, но Евхаристии у них нет... Разных согласий /групп, чтобы понятнее/ безпоповских много.
Я понял. В общем мне нравится с одной стороны когда нет попа в церкви, ведь люди приходят к Богу, а исповедываться у нас особо не принято. Сайт Сергиев.ру, тоже, кстати беспоповский
Да, оно, Сергей, понятно, что нам нравится так, как нам хочется, а не так, как Бог велел.
Кстати, только сейчас жест разглядел. Хорошее фото!
Перстосложение. Двуперстие.
Да, конечно. Этот жест стал камнем преткновения двух течений. Глупо конечно.
http://painting.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000009/pic/000067.jpg
Не "жест". Перстосложение не жест , а внешнее отображение веры.
Я понимаю. Внешняя атрибутика подменяет истинное начало. Суть одна, атрибутика разная. Это плохо, что из-за атрибутики возникли разногласия веры.
Без сомнений, раскол 17 века - рана, не зажившая до сих пор. Но не все так просто, не в "атрибутике" дело...
Вот тоже интересно - насколько я понимаю, в связи с определённой безграмотностью, в те времена расплодилась куча христианских сект ( хлысты, скопцы, духоборы и пр.),безпоповцы оттуда же?
нет Вась, все кого ты перечислил и молокане и прыгуны и т.д эт совсем другая ветвь, не от греков, а старообрядцы и никониане эт последствия церковного раскола 17 века... И, вообще, Христианство (впрочем как и другие религии) так часто делилось и порождало новые ответвления, что теперь только религиоведы в состоянии понять разницу.
Тоже не понятно что означает "безпоповец"?
То и означает, Татьяна, что без попа /священника/
Если они не исповедуются, не причащаются, тогда на "том" свете как их встретят? И от чего они получают "Благодать", если не от причастия, тогда это - секта может уже или как здесь разобраться...
Старообрядцы, это мои наблюдения, очень уверены в своем спасении, потому что считают только себя в истине. Призывают вернуться к истокам, к вере предков. А спрашиваешь, к кому тогда присоединиться? К РПСЦ, к РДЦ, к какому безпоповскому согласию? Несколько теряются.
Есть еще суждение, что отсутствие таинств главных и их результатов /Вы понимаете, о чем я! / они пытаются компенсировать строгим соблюдением Устава и строгим образом жизни...
А детально в них разбираться какой нам смысл? В своих грехах бы разобраться...
Но у староверов эталон Богослужения, иконописи, храмостроительства, церковного пения... Это не только мое суждение .
Да... как сложно жить...
http://slovari.yandex.ru/%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B... о как