Поездка в Архангельск

Никогда не думала что побываю на Севере России.Где останавливаются минуты,время...Где жизнь проходит размеренно,спокойно и тихо.Где нет суеты,машин и всего остального.. Но все по-порядку))
Поезд Москва- Архангельск вез нас в неизвестность...Там где мы никогда не были..Но подъезжая к месту нашего временного проживания.Было понятно что на севере в деревнях нет кирпичных домов. Все из дерева,дрова,русские печи. Мы вышли на станции Плесецк.Если чесно мне казалось что это большой город,с многоэтажками,но он оказался маленьким,почти деревенькой, и моему удивлению не было придела. Нас встретил брат.И мы отправились в военный городок.Я тоже живу в военном городке и он не большой.А приехав в Мирный..У меня открылся рот от удивления. Город очень большой,чистый,ухожен.Время летело быстро.И вот долгожданные выходные!!!Мы едем на Белое море. Наша дорога лежала в город Онегу,к берегам Белого моря.Весь путь занимал по времени часа 4,от Мирного до Онеги около 270 км.По пути мы встречали очень много красивых мест,уже не существующих деревень. Не радовало только одно,что дорога была грунтовая.Хотя что самое интересное она официально открытая,куча знаков и один лес. Я скажу одно что по этой дороге хорошо укачивать детей)))Шучу конечно.
Вот мы и приехали в Онегу.Как говорит история,поселение в устье реки Онеги под названием Погост известно с 1137 года. Впервые упоминается как один из множества пунктов для сбора урока в уставной грамоте новгородского князя Святослава Ольговича выданной в 1137 году Софийскому собору о изменении сборов в пользу новгородской епархии. До XVII в. Усть-Онега входила в состав Турчасовского стана Каргопольского уезда. Статус города (вначале под названием Онег) поселение получило в 1780 году указом Екатерины II, когда Онега стала уездным городом Онежского уезда.Численность по википии на 2010 год 22.195 человек. Сам по себе город спокойный,такой маленький оазис,среди леса. Мы поселились в гостевом домике "Аленушка". Хозяева оказались довольно приятными людьми.

 

На следующий день муж хозяйки,отвез нас на катере, на Кий остров.Как оказалось чуть позже он является директора дома отдыха "Кийский" Алексей Петрович Степанов. Но не будем забегать вперед.До этого острова можно доплыть только на катерке.Приближаясь к острову он все больше нас завораживал,манил.Я все больше в него влюблялась....
Сделав шаг на скалистый берег..перехватывает дыхание.У меня до сих пор нет слов..На острове есть все.Ягоды,сосновый лес,на столько пропитанный хвоей что порой становится трудно дышать.Летом много ягод и грибов.

Это ссылка на сайт Кий острова http://keyisland.ru/
Это видео с ютуба http://www.youtube.com/watch?v=Qzhr9Bqz4rc
Следующее место куда мы поехали,это был Национальный Кенозерский парк находящийся на юго-западе Архангельской области.На границе с Карелией.От Плесецка до деревни Вершинино около 180 км и дорога занимает примерно 2,5 часа. Но сюда стоит приехать, чтобы лучше почувствовать историю России. Общая площадь всей территории 139,6 тыс. га,самое глубокое место составляет 90м,а полощадь зеркала воды 68,6 кв. км Озеро занимает часть тектонического разлома, в ложе которого разместились три соединенных между собой озера: Кенозеро, Долгое и Свиное. Площадь Свиного озера 17,6 кв. км., Долгого озера - 13,2 кв. км. Изрезанная форма берегов объясняется работой древнего ледника. Длинные узкие извилистые заливы, которых здесь достаточно, называются по-местному лахты, отмели - луды и карги.В состав национального парка входит более семидесяти островов,Самые большие из них Медвежий остров (250 га), Мамонов остров (90 га), Ряпусный. .И действительно место по своей красоте уникальное.В нем все величие русского севера,природа,быт,воздух.Все говорит о том что здесь душа отдыхает.
Мы приехали в деревню Вершинино и удачно поселились.На горе возвышалась Никольская часовня.Время и обстоятельства ее постройки точно не установлены, но совершенно очевидно, что она уже существовала в XVIII в., в конце XIX в. к часовне пристроена звонница и даже неопытному глазу видно, что она не согласована с часовней композиционно, а лишь прирублена. Никольскую часовню можно назвать прототипом клетских часовен Кенозерья: подобно старому дереву, она раскидала свои семена по озерным берегам. .Нам как раз повезло мы попали на 3х часовую экскурсию и знакомство с этими местами.Забегу вперед. Мне первоначально казалась что это обычная деревушка и не больше..Пока ждали капитана нам рассказали месные истории. Напротив нашего теплохода стоял большой крест.Оказыввается что до 30-х годов здесь было кладбище.Но в 30-х годах трактор сравнял с землей это место. Как раз в то время в деревню приехал поп и попадья. Поселились вблиз стоящем доме у кладбища.Попадья сказала что будет отмаливать грехи тех кто разрушил кладбище,но не успела. Сначала умерла сама,потом утонули их дети,поп.И с каждым кто заселяется в этот дом с тем случается беда.Меснтые жители не покупают этот дом.Он стоит один,рядом с крестом.Жутковатое место.
Первая остановка.Мы прибыли на остров Медвежий.К сожалению деревни уже нет.Осталась только Часовня святого Власия XVIII-XIXв.в. Остров Медвежий расположен в центре Кенозера, в пяти километрах от деревни Вершинино. На западном берегу острова, в низине, недалеко от последнего дома исчезающей деревни Медвежье стоит часовня, посвященная Святому Власию покровителю домашнего скота.Часовня проста по конструкции: сруб или клеть, маленькая терраса с резными столбами у входа, главка, врезанная в двухскатную кровлю.К югу от часовни проходит старая дорога, по сторонам которой тянется аллея древовидного можжевельника..Путешествуя по Кенозеру,не могли налюбоваться его просторами.Мы приближались ко второй нашей стоянке было время на прогулку по деревне и её окрестностям.
Древняя планировка, старинные избы, водяная мельница, часовня Иоанна Богослова, поклонный крест на росстани и "священная" сосна на краю селения - все в Зехново пропитано духом глубокой старины. По словам местной жительницы , первые две деревни на Кенозере основали некто Зех и Мамон. По имени первого и названа деревня, по имени второго - остров на Кенозере. Очевидно, речь идет о первых христианах, прибывших на Кенозеро, так как фино - угорские племена освоили территорию значительно раньше. Подтверждается эта версия и мнением ученых, которые считают, что обжиты эти места, вероятно, в период существования Кенорецкого водного пути, соединявшего Онежское озеро с рекой Онегой, по которому и пришли православные новгородцы в эти края в XVI веке.Как бы то ни было, но место для деревни было выбрано очень удачное. Два широких мыса замыкают один из заливов Майлахты, что дало Зехново удобные бухты, хорошо укрытые от ветров, гуляющих по Кенозеру. Да и в самой деревне, защищенной высокими лесистыми грядами морен и имеющей внутренне озерцо, формируется свой микроклимат. По нынешним меркам Зехново - самое крупное заозерное поселение: шесть жилых дворов (в Семеново, Видягино, Горбачихе - и того меньше, а есть деревни и вовсе покинутые жителями). До начала XX века в деревне было около 20 дворов. Значительно обезлюдело Зехново в начале XX века. По данным 1905 года здесь значилось четыре дома и столько же семей. Некоторое оживление в хозяйственной жизни деревни наблюдалось в начале 1920-х годов. Открыта школа первой ступени, построена водяная мельница, насчитывалось 38 хозяйств.Сегодня, чтобы вдохнуть жизнь в угасающую деревню, Кенозерский национальный парк реализует на ее территории проект "Этнографический центр "Глухая лахта". Восстановление мельницы и реставрация двух крестьянских изб, которые в дальнейшем переоборудуют под гостевые дома, сеть экологических троп создадут туристическую инфраструктуру, что даст рабочие места местным жителям, а значит, есть шанс, что деревня не умрет.Центр Зехново обозначен часовней Иоанна Богослова, стоящей на самом высоком месте деревни - Буевой горе, которая поднимается на 10 метров над уровнем озера. Это основной ориентир с дорог и с воды. Дома фасадами обращены к часовне и к озеру и расположены вдоль двух дорог.Как говорят местные жители: "Место подбирали с умом, чтобы ровное было. Окнами дом должен смотреть на часовню. Задом дом поставишь к часовне - жизни не будет и у самих хозяев, и у их потомков."Хотя, если дом у самого берега - это уже исключение, от водоема отвернуться тоже нельзя". Особое своеобразие культурному ландшафту кенозерской деревни придают изгороди в деревне и за деревней, тянущиеся вдоль дорог и троп, огораживающие огороды, пожни, поля. Известная северная загадка об изгороди создает зримую живую картину: "Криво-лукаво, куда побежало? Зелено-кудряво, тебя стерегчи". Зехново - словно энциклопедия с картинками, здесь сохранились все типы изгородей, распространенных на Севере. "Забор" выделяет участок около дома со стороны улицы. "Огород" - огораживает огороды. "Косяк"-огораживает поляны и пожни, оберегая участки от скота.некогда в Зехново было две часовни, но до наших дней сохранилась только одна из них - Иоанна Богослова, которая была построена в XVIII веке.Священному дереву сосне в Зехново около двухсот лет. Местные жители говорят, если прислониться к нему, то "все хвори уйдут".Деревня Тырышкино (Тарышкино).Одно из вариантов название деревни такое. "Тарышками" называли в XVI - XVII вв. служилых людей среднего звания - достатка, среди них встречались стрельцы и холопы, крестьяне и дьячки, бобыли, ремесленники и писцы. Ими и была, видимо, основана деревня. Тырышкино в конце XIX - начале XX вв. было среднеразвитым селом (14 дворов, 209 жителей). Первый раз увидела самую маленькую часовеньку,часовня Крест Успения Пресвятой Богородицы XIXв.в лесу.Недалеко часовня Параскевы Пятницы (нач. XIX века)В глубине леса,за вековыми деревьями не сразу заметишь эту часовню.27 октября в Тырышкино празднуют День Параскевы Пятницы. Кенозёры почитают ее как покровительницу женской работы, в особенности зимней. Женщины особо чтят эту святую угодницу и обращаются к ней с мольбами во всех тяжёлых случаях и неприятностях."Святая мученица Параскева, нареченная Пятницею, жила в III веке в древнеримском городе Иконии в богатой и благочестивой семье. Родители святой особенно почитали день страданий Господних - пятницу, поэтому и назвали дочь, родившуюся в этот день, Параскевою, что в переводе с греческого и означает "пятница". Юная Параскева дала обет безбрачия. Она захотела посвятить всю свою жизнь Богу и просвещению язычников светом веры Христовой. На этом праведном пути суждено было Параскеве приобщиться и в жизни Страстям Христовым через телесные муки.За исповедание православной веры озлобившиеся язычники схватили её и привели к городскому властителю. Здесь ей предложили принести жертву языческому идолу. С твердым сердцем, уповая на Бога, отвергла преподобная это предложение. За это она претерпела великие мучения: привязав её к дереву, мучители терзали её чистое тело железными гвоздями, а затем, устав от мучительства, всю изъязвлённую до костей, бросили в темницу.Но Бог не оставил святую страдалицу и чудесно исцелил её истерзанное тело. Не вразумившись этим Божественным знамением, палачи продолжали мучить Параскеву и, наконец, отсекли ей голову."

 

А дальше по пути следования деревня Рыжково в ней расположенна часовня Введения Богородицы во храм 1801 г. находящаяся в самой глубине деревни. Как рассказывал нам экскурсавод.Большого значения это архитектурное сооружение не имеет. Выяснилось что во многих деревнях не запирают дом. Мы спросили почему. Ответ не заставил себя долго ждать. Воровать не кому))Но всегда ставят палку.Если палка вертикально,то хозяева дома.Если по диагонали,то к вечеру будут.А если горизонтально,значит уехали на долго.Как и вомногих деревнях жители приезжают на лето.

Мы прибыли в д.Глазово.Это одна из деревень,в которой уже никого нет.Стоит одна часовня Сошествия Святого Духа XVIII в и 3 заколоченных домика.В июле 2003 г. в часовне установлены отреставрированные небеса."Небеса" созданы, по мнению специалистов, в конце XIX-начале XX в. в академической манере. Они состоят из 16 граней с изображением апостолов,.архангелов и Распятия на синем фоне. Не сохранились 5 (из 16) радиальных граней, угловые грани и медальон. По стилю живописи этот же художник создал иконостас часовни Св. Антония на о-ве Поромский на Кенозере.Реставрация и укрепление живописи "небес " проводились в 1994 г., в 1999 г. и в 2007 г.

И наконец мы приехали во вторую по величине деревню Усть-Поча. Речка Поча веками намывала эту косу, впадая в Свиное озеро с севера, и в устье реки, на косе образовалась деревня Поча. Дома в Усть-Поче,окружённые с одной стороной рекой, а с другой – озером, стоят близко друг к другу.В свое время малые деревни, которых много было на Кенозере, упразднили, а жителям предложили переехать в Вершинино, Морщихинскую, Усть-Почу или еще куда-нибудь. Так население данных деревень заметно увеличилось.Деревня интересна благодаря часовне Николая Чудотворца, построенной в XVIII в., и центру народных ремёсел, который работает с 1998г.Здесь находится цетр ремесел парка.По выбору можно научиться делать валеночки или делать поделки из бересты.Нас напоили чаем с очень вкусными пирогами.

Возращаясь домой мы заехали в святое место.Там где спокойно спят люди ушедшие нв ВОВ и не вернувшиеся с неё.

Прощаясьс севером.По дороге домой мы заехали в деревню Измайловскую (Кенорецкую).Если чесно про неё ничего не известно.Но церковь построена в 1805 году церковь Параскевы Пятницы.

Вот и пришло время возращаться домой, так сказать в цивилизацию.Наш поезд отбывал от станции Плесецк в 22:40.Мы сели в поезд и погрузились в обсуждения пройденого отпуска...Мой совет туда стоит съездить хотя бы посмотреть что это такое.Т.к.есть много мест в России где мы не бывали,да и скорее всего не побываем.
                                                             Спасибо всем кто прочитал мой опус.Не судите строго.Удачи!!