Это они вернули «огурцы» на знаменитые павловопосадские платки — искусствоведы, сотрудницы Сергиево-Посадского музея-заповедника Наталья Толстухина и Татьяна Полосинова.
Интересный факт оставался бы и дальше неизвестным широкому зрителю и покупателю, если бы не выставка, открывшаяся на днях в «Конном дворе».
Она так и называется — «Роза + «огурец». Без этих цветочно-растительных мотивов сегодня невозможно представить павловопосадский платок, и если с розой дела традиционно обстояли благополучно, то «огурцам» повезло меньше.
Вытянутый каплевидный элемент орнамента, происходящий из Индии, начиная с пятидесятых начал исчезать с советских платков, и только благодаря настойчивости сергиевопосадских учёных этот «огурец», обвинённый в неканоничности, вернулся на «грунт» — так в профессиональных кругах называют ткань платка.
Возвращение произошло в девяностые, когда на павловопосадской платочной мануфактуре решили восстановить и упорядочить богатейший художественный материал, доставшийся от многочисленных фабрик прошлого. Тогда и выяснилось, что найти грамотных специалистов по павловопосадским платкам не так просто. В это трудно поверить, но в России ими целенаправленно занимались лишь единицы. Наиболее сведущие работали в Сергиевом Посаде, да и сама коллекция платков, собранная в нашем музее, претендует на звание самой полной в России.
На открытии говорили: коллектив, который создаёт платки, неслучайно называют оркестром. Если сосчитать всех — от дизайнеров до рабочих фабрики — приложивших руку к созданию одного платка, счёт пойдёт на сотни.
«На сотни?» — не поверив, переспросили мы главного художника павловопосадской мануфактуры Виктора Зубрицкого. Он авторитетно подтвердил: бывает, число занятых в разработке и производстве доходит до восьмисот. Виктор Иванович добавил, что компьютерная техника при создании платка не используется, ведь ни один экран не позволит представить изделие в таком масштабе и с такой точностью, вплоть до стежка.
Платки носили городские жители, их любили на селе, и даже в лаврских описях встречается упоминание «пелены шерстяной набивной», которая использовалась в богослужениях. Один из таких редких монастырских экземпляров, без кистей, но с нашитым крестом, есть на выставке.
Другой необычный экспонат — скромный, небольшой образец старинной ткани из Индии, с тем самым «огурцом», позже проросшим на европейской почве.
Можно ли придумать одежду, которая не устареет за сто лет, которая будет выглядеть современно и уместно в наше время? То же самое можно спросить и про обувь, и про аксессуары, но только не про платки, которые живут вне времени. Узоры, придуманные сто лет назад, тиражируются на платках до сих пор. И продаются, и любимы.
Владимир Крючев
Фото Сергея Семенькова
