Ботинок каши запросил, сапог прохудился, отлетела набойка, вышла из строя молния, на лабутенах сломался каблук? Значит, самое время идти к мастеру! В руках профессионала наша, казалось, безнадёжно испорченная обувь обретёт вторую жизнь. Мало кому известно, что у мастеров-сапожников тоже есть свой праздник. Международный день сапожника принято отмечать 26 ноября. Праздник объединяет не только мастеров и ремесленников, занимающихся пошивом обуви, но и специалистов по её ремонту.
Надо сказать, что изготовление обуви и её починка — очень древнее ремесло. Обувь первоначально изготавливали только вручную, причём занятие это было не из лёгких. Мастерам приходилось изготавливать всё — от тапочек до сапог. Неудивительно, что труд сапожников был востребован. Однако с годами ремесло башмачников, как и многие другие ремёсла, механизировалось. Сейчас уже редко где можно встретить людей, кто занимается непосредственно производством туфель. Зато сапожников, зарабатывающих на хлеб ремонтом обуви, в Сергиевом Посаде довольно много.
Ремонтную мастерскую Михаила на Скобянке знают не только жители ближних домов. За починкой обуви к нему приезжают из других микрорайонов города и даже района. Всё потому, что водится за ним слава доброго мастера, который сделает подмётку так, что сносу не будет. За такие золотые руки прозвали его “волшебником”. Правда, сам за собой он это прозвище не признаёт, так как человек стеснительный и скромный.
— О таком празднике я слышу впервые, хотя занимаюсь починкой обуви уже 16 лет, — смущаясь, поведал нам Михаил. — Сапожному ремеслу учился в нашей центральной мастерской. Правда, там обучали только починке обуви. А шитьё — это уже особый технологически сложный процесс, который сейчас доверяют только машинам.
По мнению Михаила, самое слабое звено в современной обуви — каблук. Особенно быстро снашиваются набойки. Их мастеру приходится чинить чаще всего. Помимо этого, женские сапоги нередко страдают от поломки молний или супинатора.
— А лабутены вам, случайно, чинить не приносили? — интересуюсь.
— Я даже не знаю, что это такое, я вообще марку не отслеживаю, — говорит Михаил. — В любых фирмах бывает прокол с некачественной продукцией. В целом сохранность и долговечность тех же ботинок зависит от человека — как он их носит, ухаживает за ними. А сапоги не рвутся только у тех, у кого они в серванте на видном месте стоят, — шутит мастер.
И всё же некоторые секреты ремесла Михаил нам раскрыл. Например, для набоек обычно используется резина, но более прочный материал — полиуретан прослужит гораздо дольше. Если ботинок “просит каши”, не спешите расставаться с любимой обувью, хороший мастер не только приклеит подошву, но и для прочности прошьёт её толстой нитью.
У Михаила за эти годы сформировалась и постоянная клиентура, кто регулярно приносит ему обувь в починку. Люди примечают, где мастер делает хорошо и по доступной цене, туда и несут сапоги да туфли, а также рекомендуют качественный ремонт другим. Помимо этого, в мастерской занимаются изготовлением дубликатов ключей и прочей мелкой работой. Иначе сегодня в малом бизнесе не выжить.
В день Михаил в среднем принимает по 10 заказов. Вот и во время нашей беседы в мастерскую зашли очередные клиенты починить женские сапоги.
Конечно, труду сапожника не позавидуешь. Представляете, изо дня в день латать дыры на старой обуви. Однако такое на первый взгляд монотонное и однообразное занятие даже в кризис без заработка не оставит. Пока обувь изнашивается — работа у мастера будет всегда.
Оксана Перевозникова
Фото Сергея Семенькова
Знаете ли вы?
Кроссовки изначально были разработаны как корсет для травмированной ноги. По задумке такой корсет должен был туго шнуроваться, чтобы ограничить подвижность стопы. Лишь потом люди заметили удобство такого вида обуви, благодаря чему мы теперь имеем незаменимую в спорте и активном отдыхе вещь.
В семнадцатом веке в Европе признаком статуса и принадлежности к высшим классам была обувь на высоком каблуке. Чем выше был статус владельца, тем выше был каблук. Ситуация доходила до абсурда. Некоторым людям были необходимы помощники с каждой стороны, чтобы поддерживать носителя такой обуви. Также дабы привлечь внимание к статусу, каблуки часто окрашивались в красный цвет.
Сандалии возникли в жарком климате, где земля раскалялась до температур, при которых становилось невозможным ходить босиком. Именно поэтому сандалии имеют плоскую и плотную подошву и полностью открытый верх. В библейские времена люди обменивались сандалиями в знак клятвы.
В Средние века отец, выдавая дочь замуж, передавал главенство над ней её будущему мужу во время обувной церемонии. Жених преподносил девушке пару обуви, одевая которую, невеста показывала свою покорность и принадлежность будущему мужу.
Во всём мире вплоть до девятнадцатого века, правый и левый ботинки были одинаковы. Немного позже в Филадельфии сделали разную обувь для левой и правой ноги.
Тунис известен своей необычной традицией. Будущий супруг должен подарить своей избраннице тапочки белого цвета. Если невеста принимает подарок, надевает тапочки и белоснежные перчатки, значит, она даёт своё согласие на замужество.
Многие семьи в Латинской Америке были настолько бедны, что дети ходили без обуви. Как-то в страну приехал Блейк Майкоски, который владел фабриками по производству обуви. Увидев, что дети ходят босыми, он решил открыть ещё одно производство, на котором выпускали плетёные сандалии. Майкоски объявил акцию: при продаже одной пары обуви вторую пару дарили босым детям Аргентины. С момента запуска производства новую обувь получили сотни тысяч бедных семей.
В Соединённых Штатах Америки существует организация, которая занимается переработкой старых кроссовок. В специализированных пунктах принимают изношенную обувь и перерабатывают в материалы, применяемые в спорте. Каждая часть кроссовок имеет своё предназначение. Из подошв производят спортивную дорожку, ткань предназначается для создания баскетбольной площадки.
Чтобы не было фактов воровства, на военных складах Японии всю обувь хранили в разных помещениях. Левые сапоги лежали отдельно от правых.
