Святки в переводе со старославянского означают святые, праздничные дни. Праздник немного странный, как многие, пришедшие к нам из глубокой старины, в которых полуязыческие славянские обряды причудливо переплелись с религиозным их "перетолкованием".
Как известно, Церковь всеми силами боролась с суевериями — а ими считались все языческие обычаи — в том числе приурочивая к языческим праздникам христианские. Под влиянием христианской церкви Святки стали связываться с рождественскими обрядами и отмечаться по церковному календарю — от Рождества до Крещения. Их совпадение по времени способствовало сближению славянской святочной обрядности с церковной.
Но всё равно во все времена народ сплошь и рядом нарушал святые дни и вечера: гадали, колядовали, а ещё рядились.
Не все эти обряды сохранились до наших дней. Наш опрос показал: колядки, хотя и дожили до третьего тысячелетия, но по большей части лишь как культурное явление. Их чаще можно услышать на концерте или увидеть на выставке в музее, чем в реальной жизни. Стук в дверь и приход ребятишек в городской многоэтажке вызывает, скорее, неловкое недоумение, чем радость. Много ли среди нас тех, кто в эти дни специально держит сладости, чтобы отблагодарить колядующих за их незатейливую песенку с пожеланием добра семье? А ведь когда-то это означало в том числе и откупиться от "нечистой силы", согласно поверьям бродящей в эти дни по земле. Странные дни, а в давние времена считались и страшными (к примеру, на болгарском языке это — "погани дни", и даже в некоторых местечках — "дяволски деня").
Сегодня можно констатировать факт: церковь почти победила языческий обряд. Вот разве что гадания: девушки сберегли и донесли старинный обычай до наших дней. Ну кто из нас ни разу не "согрешил", погадав на "суженого-ряженого"?
А вот несколько десятков лет назад — а что для истории несколько десятилетий? — всё было по-другому. Мы нашли тех, кто согласился рассказать нам, как это было. И оказалось, что святочные недели наших прадедов похожи на старославянские обычаи гораздо больше, чем причёсанные и окультуренные колядки, которыми нас потчуют сегодня.
Кто знает, что когда-то в Российской империи закон запрещал "в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни". Тем не менее ряжение — одна из самых живучих традиций, сохранившаяся до наших дней.
Ряженье — это обрядовое перевоплощение с помощью масок и одежды. Традиция имеет древние корни, связана с европейскими хэллоуином, шабашами, карнавалами и маскарадом. И даже как-то грустно осознавать, что теперь у нас молодые больше знают про хэллоуин, чем про то, как это было в старину у русских.
А ведь, как нам удалось выяснить, та же тыква — наша, славянская: и как полезное кушание, и как атрибут "страшных дней". И, конечно, обычай переодевания, причём как можно страшнее.
Рассказывает Александр Васильевич, 81 год:
— На святки, помню, колхоз выделял лошадь на каждую улицу — катать народ. Украшали дугу лентами, вешали колокольчик. Сани брали какие получше — козырные. Взрослые рядились. Во что? В тулупы, вывернутые наизнанку, юбки длинные, лицо сажей мазали. Принято было обязательно цыганами наряжаться, бабы углем усы рисовали. В общем, в рваньё всякое переодевались. Кто как может, но как побезобразней. В гости и на другую улицу ехали, а то и в другую деревню. Песни пели, столы собирали. Вечером костры разжигали, около них плясали — и днём, и ночью. Гармонь обязательно была.
Чтоб колядовать по дворам ходили — такого я не видел, не принято было еду просить. Дети и не наряжались, только взрослые. Но похулиганить в эти дни любили особенно. Брали тыкву, вычищали её, вырезали глаза, нос, рот, вставляли в неё руку со свечой и ходили пугать одиноких стариков и старух. Обычай такой был ещё со старины. Сильно никто не ругался, потому что все помнили, как сами в детстве так же пугали соседей, но всё равно к домам, где большая семья, ходить опасались, вдруг отлупят.
Взрослые игры затевали. Отец, помню, в свои 85 лет в мешках прыгал — кто быстрее, и даже флакон одеколона выиграл. Канаты перетягивали улицами — чья улица сильней. Бои тоже устраивали, но дрались не здорово, не кольями, не увечили. А вот мой дед жив был — тогда всё по-серьёзному было. Дед Егор, помню, с пряшечником поспорил, что верблюда его — а у того был верблюд во дворе — свалит. Сам корову на спор поставил, бабушка Пелагея тогда в ноги ему прямо на улице кинулась, чтоб семью коровы не лишал. Но он не послушался, азарт был. Дед был росту два метра десять сантиметров, кулаки огромные. Только, говорит, нагните верблюду голову. Ну, нагнули, дед раскрутился и как кулаком верблюду даст по морде — тот и свалился. Дед тогда лошадь на спор выиграл, но рука долго болела. А верблюд хоть и свалился, но выжил. Потом на святки тоже на спор бега устраивали. Кто победит — верблюд или рысак. А дед через несколько лет умер, от язвы желудка, что ли. Он квас бочонками пил, вот и надорвался.
Народ азартный был. Помню, всё село спорило с одним стариком по имени Сарбай. Ещё его сказочником звали. Говорили, что в селе ничего утаить нельзя, а он заявил, что на спор чай у себя в подполе будет пить и никто об этом не узнает. Так и устроил чаепитие, и выиграл бы спор, но когда уже стал самовар из подпола вытаскивать, вдруг увидел, что мальчишка в окно заглядывает — как раз на святки это было — и тыквой его пугает. Сарбай из того самовара воду горячую в ковш налил, да и обдал хулигана. Всё село смеялось целый год, говорили, что нет, мол, ничего не утаить.
Ну и, конечно, святочные гадания. Это, между прочим, не просто суеверие, как принято думать сегодня, а тоже старинный обряд. Как можно догадаться, он направлен на установление контакта с потусторонними силами с целью получения знаний о будущем. А когда эти силы "ходят по земле"? Конечно, в "страшные и странные" святочные дни.
Самый распространённый способ очень простой: бросаем сапог, валенок, туфлю — куда нос обувки покажет, оттуда и жених.
Самый страшный: гадание с зеркалами — девушка садится в темноте между двумя зеркалами, зажигает свечи и начинает вглядываться в "галерею отражений", надеясь увидеть своего жениха; лучшим временем для этого гадания считается полночь.
Самый простой: оклик прохожих — выходите в полночь на улицу и спрашиваете имя у первого встречного; считается, что именно так будут звать вашего суженого, точно так он будет красив и богат.
Самый интеллектуальный: гадание по книге — не раскрывая её, загадать номер страницы и строки сверху или снизу, затем раскрыть и читать в загаданном месте; толкуют прочитанное сообразно тому, что самого гадающего интересует больше всего.
Самый спорный: гадание с вызыванием духов — берут лист бумаги формата А2 и фарфоровое блюдце; на бумаге чертят круг диаметром примерно 30 см и пишут по линии вне круга все буквы алфавита, а в круге — цифры от 1 до 10; отмечают внутри круга центр и ставят на него блюдце, предварительно нарисовав на нём стрелку; вызывают дух знакомого и просят ответить на вопрос; блюдце должно ходить и стрелкой указывать на буквы и цифры.
Материал подготовила Галина Серова
