“Человека делают счастливым три вещи: любовь, интересная работа и возможность путешествовать”. Иван Бунин, русский писатель
Учебник по литературе за восьмой класс... Иллюстрация — автопортрет М. Ю. Лермонтова в мундире офицера гусарского полка c ментиком на плече. Там же биография поэта, рано потерявшего мать. Его бабушка Елизавета Арсеньева (Столыпина) увезла его в свое имение — село Тарханы Пензенской губернии. Мне тогда в детстве это казалось чем-то очень далёким и недосягаемым. И вот, случайно найдя тур в Пензу, на этих январских каникулах моя мечта осуществилась!
С Лермонтовым связаны и мои поездки в Пятигорск. Там жила тётя моего отца. Её родная сестра с мужем, мои бабушка и дедушка, покоятся на старом кладбище, заложенном в 1824 году у подножья горы Машук, в пятидесяти метрах от фамильного склепа Шан-Гиреев, родственников Лермонтова. Поэт после дуэли был захоронен здесь. Позже бабушка перевезла его в Тарханы.
Из Москвы до Пензы доехали поездом. Затем нас посадили в комфортабельный автобус, на котором предстояло посетить много замечательных объектов в течение трёх дней.
После завтрака, проехав 110 км пути, мы увидели высокую стелу с барельефом Михаила Лермонтова и надписью “Лермонтово. Государственный Лермонтовский музей-заповедник “Тарханы”.
Душа замирает. Входим в ворота усадьбы. Липы вдоль дорожки, белизна снега, покой и умиротворение. На большой площади усадьбы взору открывается гармонично расположенные постройки и памятник Лермонтову.
Первое, куда нас приглашают, — это на Рождественский бал. На входе в большой зал встречают мужчины во фраках с бабочками и белых перчатках, женщины в бальных платьях начала XIX века. В зале стоит огромная ёлка и звучит прекрасная музыка: полонез, мазурка, вальс. Нас приглашают танцевать, показывают некоторые фигуры… Замечательное действо, позволившее нам окунуться в атмосферу балов нача-ла XIX века, времени поэта.
А потом идём в барский дом, где экскурсовод рассказывает, как здесь, в дворянско-усадебной среде, прошла половина жизни великого Лермонтова. Здесь считают, что если бы не ранняя смерть поэта, он бы мог стать для России значимее, чем Пушкин.
История села начинается с челобитной чембарских помещиков Петру I в 1701 году. Двадцать шесть служилых людей просили государя выделить им во владение местные “порозжия” земли.
Основателем и первым владельцем стал отставной подпоручик Преображенского полка князь Яков Петрович Долгоруков, село называлось — Долгоруково. В 1762 году имение приобрели Нарышкины у вдовствующей княгини Анны Михайловны Долгорукой. А у них в 1794 году его купили Арсеньевы (бабушка поэта Елизавета Алексеевна с де-душкой Михаилом Васильевичем).
В конце XVIII века село всё чаще стало именоваться и в обиходе, и в документах Тарханами — по названию местного промысла крестьян: они скупали ходовые товары (мёд, воск, сало, овчины) и продавали их по торгам и на ярмарках — “тарханили”.
Тарханы — колыбель творчества Лермонтова. “Моя душа, я помню, с детских лет чудесного искала...” — писал юный поэт. Навсегда символом Родины остался для него тарханский пейзаж: “на холме средь жёлтой нивы чета белеющих берёз”.
В 1908 году во время крестьянских волнений дом сгорел. Его восстановили через год на старом фундаменте. В 1999 году была проведена реставрация здания с учётом всех известных документов. И перед нами он предстал таким, как описывал его поэт: “Барский дом деревянный, с мезонином, выкрашенный жёлтой краской, двор обстроен одноэтажными флигелями, сараями”.
Это был скромный провинциальный помещичий дом, с набором парадных и жилых покоев, с верандой и балконами. Рядом рос старый вяз, на котором устраивались качели. Лермонтов писал: “Когда качающиеся взлетали под облака, мальчишки били в ладоши, девы начинали визжать, и всем было весело. Надо заметить, что качели среди барского двора — признак отечески доброго правления”.
В парадном зале — семейные портреты, а во всём доме — детские рисунки, акварели и картины поэта. Исследователи утверждают, что если бы литература не стала главной страстью Лермонтова, он мог стать выдающимся художником. В церкви Марии Египетской, построенной в память о рано умершей матери поэта, представлена запись в метрической книге сельской церкви святителя Николая Чудотворца о том, что по приезду весной 1815 года из Москвы, где родился поэт, у исповеди присутствовали “...Елизавета Алексеевна Арсеньева, у неё зять, корпуса капитан Юрий Петрович Лермонтовъ, жена его Мария Михайловна, у них сын Михаилъ возрастом полугода”. И тринадцать раз поэт отмечен как крёстный отец крестьянских детей.
Мы осмотрели людскую и дом ключника, где любил бывать поэт, но что не очень приветствовалось властной бабушкой, потому что она боялась, что внук может услышать там не очень лестные характеристики о себе. Прогулялись по саду вдоль прудов, по липовым аллеям, полюбовались беседками и увидели пострадавший от урагана трогательно сберегаемый дуб — по преданию, он посажен М. Ю. Лермонтовым!
А потом поехали в центр села Лермонтово, к церкви Архангела Михаила, возведённой за год до гибели внука бабушкой
Е. А. Арсеньевой взамен старой деревянной церкви святителя Николая Чудотворца, построенной ещё Долгоруковым. Рядом расположена усыпальница Арсеньевых-Лермонтовых, куда в апреле 1842 года был перевезён прах поэта из Пятигорска. Рядом с усыпальницей — могила отца, прах которого перевезён в 1974 году, и плита с эпитафией поэта: “Ты дал мне жизнь, а счастья не дал. Ты сам на свете был гоним. Ты в людях только зло изведал... Но понимаем был одним”. М. Лермонтов имел в виду себя.
За два следующих дня мы посетили село Наровчат, увидели памятник Нарчатке — мордовской княгине, погибшей при обороне города от войска хана Батыя. Осмотрели Наровчатский Свято-Троицкий Сканов женский монастырь, основанный в XVII веке, с элементами масонских знаков в архитектуре, побывали в Сканово-пещерном мужском монастыре, где прошли по подземным ходам более пятисот метров, узнали о суровой жизни монахов. Пещерный лабиринт напоминает пещеры знаменитой Киево-Печерской Лавры.
В Наровчате родился писатель А. И. Куприн в 1870 году. Мы посетили дом-музей писателя, восстановленный стараниями дочери Ксении Александровны Куприной. После эмиграции Куприных в 1919 году в Париж она, чтобы зарабатывать на жизнь, становится моделью у известного кутюрье Поля Пуаре (Киса-Куприна), снимается в кино. В 1958 году возвращается в Москву, играет в Московском драматическом театра им. А. С. Пушкина, пишет книгу о своём отце и открывает музей, небольшой, но очень уютный.
А ещё мы побывали в Республике Мордовия, увидели один из благоустроенных городов России — Саранск. В 2018 году он примет чемпионат мира по футболу. Для этого в городе построили стадион на 40 тысяч мест, формой и цветом арена напоминает красное солнце.
В Саранске много памятников: А. С. Пушкину, патриарху Никону, мордовскому скульптору С. Д. Эрьзе, адмиралу Ф. Ф. Ушакову. Во время пешеходной экскурсии мы осмотрели главный храм, освящённый во имя святого праведного воина Феодора Ушакова, высотою 70 м. Потерли на удачу нос символу города — лисе. Город необыкновенно красив в праздничной Рождественской ил-люминации. Как и Пенза, которую мы увидели на обзорной экскурсии “Пенза православная”, с посещением храмов города и Иоано-Богословского мужского монастыря XVIII века в стиле барокко. Из поездки привезли вкусные сувениры — конфеты в коробках, оформленных картинами местных художников.
Ольга Батищева
