10 сентября Православная Церковь молитвенно чтит память преподобного Иова, игумена Почаевского, и воспоминает событие обре́тения честны́х мощей (1659) этого дивного угодника Божия. Насельники Троице-Сергиевой Лавры в священном сане совершили праздничные богослужения, за которыми молились братия и паломники монастыря.
Будущий преподобный родился около 1551 года, в Покутье [1], в благочестивой семье Иоанна и Агафии Железо, принадлежавшей к дворянскому роду и хранившей верность православию. Жизненный путь святого Иова со всей очевидностью свидетельствует о том, что он был особым избранником Божиим. Уже в возрасте десяти лет Иоанн (так звали преподобного до принятия монашества) обнаружил склонность к иноческой жизни и, покинув родительский дом, пришел в близлежащий Угорницкий Преображенский монастырь.
Поступив в обитель, Иоанн Железо стал ревностно нести все возлагаемые на него послушания, искренне служа братии и неленостно заботясь о спасении своей души. Сподобившись ангельского чина, он усердно подвизался в нем до тридцати лет, когда и был рукоположен в священнический сан. Вскоре преподобный Иов облекся в великую схиму – высшую степень монашеского образа в Церкви. По истечении некоторого времени угодник Божий был переведен в Дубенский Крестовоздвиженский монастырь, на должность настоятеля, где продолжал свои труды более двадцати лет.
В начале XVII века преподобный Иов оставил Дубенский монастырь и поселился в пещере на Почаевской горе, вблизи старинной Успенской обители. Появление в окрестностях Почаевского монастыря святого отшельника не могло остаться незамеченным для его иноков – монахи полюбили угодника Божия и избрали его своим игуменом. Преподобный управлял Успенской обителью около пятидесяти лет и скончался 28 октября 1651 года, прожив чуть более века.
Промысл Божий определил преподобному Иову жить в непростое для Церкви Христовой время: заключенная в 1596 году Брестская уния естественно привела к нападкам и гонениям на Православную Церковь со стороны римо-католиков и униатов. Находясь в Дубенской обители, угодник Божий много сил посвящал утверждению и защите православной веры через издание и распространение православных книг. Сохранился один из письменных трудов преподобного под названием «Книга Иова Железа, игумена Почаевскаго, властною его рукою написанная». Позднее, в 1889 году, этот труд был издан под заголовком «Пчела Почаевская».
Книга преподобного Иова «Пчела Почаевская» хранит в себе множество душеполезных поучений, проповедей и бесед, затрагивающих самые разные стороны внутренней, аскетической жизни христианина. Помещенные в ней беседы почаевского святого являются отражением его многолетнего подвига, кропотливой и постоянной работы над своей душой. Приняв в иночестве имя Иов, он, последуя ветхозаветному праотцу Иову, учит с терпением переносить все временные тяготы земного жизненного пути. Ибо «слава всего земного скоро проходит, и надежда как дым исчезает», – пишет преподобный. «И красота лица погибнет, и померкнут глаза, и слух оглохнет, уста затворятся, руки и ноги увянут, – и мы предаемся гробу. Поистине все – суета! – восклицает он. – Итак, видя это, братие, будем терпеть с благодарением, так как все бывает от Бога».
__________
[1] Край, расположенный в Галиции, между Карпатами и Днестром.
Справка.
Праздничное полиелейное богослужение в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры возглавил архимандрит Иеремия (Соловьев).
На богослужении пел братский хор, разделенный на два клироса: левый – под управлением иеромонаха Никифора (Исакова), правый – под управлением игумена Антония (Зинина).
