Дню пионерии 19 мая посвящается
Кажется, о пионерах сказано всё. И позитивное, и с точностью до наоборот. В том числе и о загорских. И тем не менее...
В отличие от крупных городов, сергиевское пионердвижение возникло на пустом месте. Посадские скауты не состоялись, хотя попытки делались летом 1917 года.
Сергиевская пионерия являлась в целом респектабельной — как правило, членами отрядов становились дети служащих, профессиональных рабочих, кооперированных кустарей. Словом, людей, радевших как о разумном досуге своих детей, так и о том, как помочь им реализоваться в новом обществе.
В создании пионеротрядов активно участвовали шефы — московские комсомольцы, а один из первых отрядов в уезде возник на базе московского пионерского лагеря в деревне Жучки. Среди вожатых отряда “Барабан”, составленного из детей московских журналистов, был комсомолец Анатолий Рыбаков, много лет спустя отразивший те времена и колорит места в повести “Бронзовая птица”.
Отряды создавались по городским районам. Их опорными пунктами стали “пионеркоммуны”. Наиболее знаменитой была коммуна в бывшем Александро-Мариинском доме призрения (здание в Пожарном переулке). Она просуществовала до 1925 года. Позднее на её базе был создан Уездный пионерклуб имени 1905 года, предтеча Дома пионеров.
Первая публикация о ранних годах пионердвижения в городе появилась к 40-летию пионерской организации в 1962 году — на историко-пионерскую тему и называлась “Вспоминая дни былые”. Это письмо Н. Павлова, опубликованное в газете “Вперёд”. Он вспоминает, что стал пионером в 1923 году ещё дошкольником, что их вожатую звали Галя, а его приятеля — Шура Виноградов, и что прилагающийся снимок был сделан у кинотеатра “Модерн” на 1-й Рыбной улице.
Пионеры считались младшими братьями комсомола. Скаутскую атрибутику (костёр, барабан, приветствия) дополняли пионерские песни. Многие из них являлись переработками старых юнкерских маршевых песен. Например:
“Белая рубашка,
Синие штаны!
На боку баклажка
С левой стороны!
Лейся песнь моя, пионерская,
Буль-буль-буль баклажечка походная моя!”
Узнаёте?
Вчерашние подёнщики от детской литературы начали в спешном порядке фабриковать книжки про пионеров. Например, про негритёнка Джоя и его друга слона, которые после всяких передряг в лапах колонизаторов и нэпмана-директора цирка становились пионерами.
От той литературы не осталось и следа. До настоящих книг о ребятах в красных галстуках дело ещё не дошло, их будущие сюжеты создавала жизнь.
Кроме политических и досуговых задач, перед пионерами стояли и сугубо житейские вопросы, которые мы бы отнесли к проблемам здорового быта. Подростки начала XX века могли и закурить, и выпить — всё это проникло в городской и сельский быт, а в двадцатые годы приняло катастрофический характер. К ним примыкала эпидемия картёжничества, о которой с ужасом писали педагоги.
Курение и алкоголь однозначно исключались из сознания и быта пионеров. Устраивались даже инсценировки “Суд над пионером-курильщиком”. В 1935 году на экраны вышел фильм “Новый Гулливер”, после чего пошла гулять крылатая фраза “Пионеры-Гулливеры не курят и не пьют!”
С картами было сложнее, они бытовали и на семейном уровне. Считалось, что есть “безопасные” карточные игры! В пионерскую среду внедрялись “агиткарты”, вроде “Коминтерн и его враги”, “Колода безбожника”. “Свои” изображались портретами, “чужие” — карикатурами. Но эти игры не привились. Во-первых, обладатель карт с “попом” или “Керзоном” был обречён на проигрыш, а чтобы так получалось по жизни, правила были слишком сложными. Во-вторых, “агиткартами” начинали играть как обычными, ведь в принципе масти соответствовали! И от них отказались.
Но пионеры не только сами должны были вести здоровый образ жизни, но и тянуть к нему взрослых. Например, уездная газета “Плуг и молот” (предшественница “Вперёд”) писала, что пионеры Горбуновской фабрики приняли резолюцию: если на собраниях, куда их пригласили взрослые, курят, то необходимо немедленно покинуть зал!
Что могли делать пионеры на заседаниях взрослых? Оказывается, представители Пионербюро (главный орган пионерского самоуправления) имели на всех городских собраниях и конференциях (кроме Пленумов горсовета) совещательный голос.
Независимое Пионербюро существовало до 1932 года, а потом орган с таким же названием возник в ГК ВЛКСМ, но там уже работали комсомольцы.
Начало тридцатых годов было ознаменовано полной перестройкой пионерской организации. Закрылся пионерклуб. Дом пионеров возник только через несколько лет. Пионерские организации плотно привязали к школьной жизни, но интересно, что пионерское движение охватило не всех детей: по данным городского архива, в 1940 году пионерами были 60 процентов учащихся городских школ.
И ещё немного о пионерской форме. Какое-то время столичные пионеры щеголяли скаутской шляпой — “баденпаулькой”, но к середине 1920-х её сменила “авиетка”, авиационная пилотка. А в 36—37-м годах — так называемая “испанка” (головной убор, повторяющий крой испанской армейской пилотки, которую носили как бойцы прокоммунистической Республиканской армии, так и их антагонисты — сторонники генерала Франко). К сорокалетию пионерии “испанка” в несколько изменённой форме обрела жизнь в пионерской форме.
А. Рдултовский, заведующий краеведческим отделом библиотеки им. В. Розанова
